La Eaton e la delocalizzazione degli italiani

:)

sara paglini, carrara 20.11.10 21:00 | Segnala commento inappropriato

3/di/3
Bisognerà allora rileggere Karl Marx.
Vi potremo attingere ragioni per non reiterare gli errori del secolo trascorso,per non cedere alle false certezze,per ammettere che qualsiasi potere deve essere reversibile,che tutte le teorie sono fatte per essere contraddette,che ogni verità è destinata ad essere superata,che l'arbitrio è morte sicura,che il bene assoluto è la fonte del male assoluto,che il pensiero deve restare aperto,non deve spiegare tutto ma ammettere punti di vista contrari,non confondere la causa con i responsabili,i meccanismi con gli attori,la classi con le persone.
Lasciare l'uomo al centro di tutto.
Per riuscirci,le generazioni future si ricorderanno del proscritto Karl Marx che,nella sua miseria londinese,piangendo i figli morti,sognava un'umanità migliore.
Torneranno allora verso lo spirito del mondo e il suo messaggio principale:
L'UOMO MERITA CHE SI SPERI IN LUI.

Dal libro di J.Attali,"K.Marx;ovvero lo spirito del mondo".

P.S.
Luigi,fammi sapere,con calma,del materiale postatoti.
Un caro saluto.
P.S.2
Spero di farti cosa gradita,postandoti questo Link,scoprirai piacevolmente di che si tratta.
http://www.filosofico.net/marx.htm

Lovigio II (na) 20.11.10 21:10 | Segnala commento inappropriato

2/di/3
Domani-se la Globalizzazione non sarà messa di nuovo in discussione-la garanzia della redditività del capitale non potrà passare attraverso una socializzazione mondiale delle perdite,mancando uno Stato mondiale.Passerà dunque per la riduzione del costo del lavoro,cioè per la delocalizzazione,lo smantellamento della protezione sociale e la sostituzione accelerata di alcuni servizi con dei prodotti industriali,al fine di ridurre il costo della riproduzione della forza lavoro.In altre parole per l'automazione dei servizi per il tempo libero,la salute e l'istruzione.Se in questo modo l'uomo diventa merce,alla fine come tale verrà clonato,nonostante gli illusori argini giuridici che qualche paese si sforza di ergere.Nessuno potrà più voler essere altro che una merce.La tirannia del nuovo,il feticismo del consumo di cui Marx ha tanto parlato,ritarderà allora-grazie al fascino dello spettacolo indefinitamente rinnovato delle merci-l'avvento della rivoluzione,anch'essa diventata uno spettacolo,offerto da qualche terrorista al resto del mondo.
Quando avremo così esaurito la mercificazione dei rapporti sociali e utilizzato tutte le sue risorse,il capitalismo,se non avrà distrutto l'umanità,potrebbe aprire le porte ad un socialismo mondiale.per dirlo altrimenti,il mercato potrebbe lasciare il posto alla fraternità.Per immaginarlo,sarebbe necessariotornare ai principi che Marx già evocava quando auspicava un socialismo universale.
La gratuità,l'arte del"fare"e non del "produrre",il mettere in comune e gratuitamente a disposizione i beni necessari all'esercizio delle libertà e delle responsabilità("beni essenziali")
Siccome non esiste uno Stato mondiale da conquistare,ciò potrebbe avvenire con l'esercizio di un potere su scala planetaria,con una transizione nello spirito del mondo,quell'"evoluzione rivoluzionaria"tanto cara a Marx.Attraverso il passaggio alla responsabilità e alla gratuità.Ogni uomo diverrebbe cittadino del mondo e il mondo sarebbe infine fatto per l'uomo

Lovigio II (na) 20.11.10 21:06 | Segnala commento inappropriato

1/di/3
Nel 1883(morte di Marx)il mondo era pieno di promesse:si annunciava la democrazia,si disegnava la mondializzazione,esplodeva il progresso tecnico.
Poi gli uomini hanno avuto paura dell'avvenire.Alcuni si sono serviti dell'opera del pensatore più universalista,dello spirito del mondo,come di un alibi per edificare barbare fortezze.Oggi non solo l'esperienza dell'URSS,della Cina,di Cuba,e di molti altri l'ha screditato,ma i fondamenti stessi della sua teoria sembrano superati.
Non è più possibile definire le classi sociali,borghesia e proletariato non sono più due gruppi sociali contrapposti in modo assoluto,gli stessi lavoratori salariati sono divisi in gruppi con mille sfumature,e alcuni tra loro sono divenuti ormai azionisti.Le imprese sono gestite da quadri,che non ne sono i proprietari ma si appropriano di una parte del profitto.E'impossibile misurare i costi di produzione di un oggetto con le ore di lavoro necessarie per produrlo.
E,per finire,la misura del plusvalore è sempre più incerta.
Malgrado tutto,la teoria di Marx riacquista interamente il suo significato nel quadro della globalizzazione di oggi,che lui aveva previsto.Assistiamo all'esplosione del capitalismo,al rovesciamento delle società tradizionali,alla crescita dell'individualismo,alla pauperizzazione assoluta di un terzo del mondo,alla concentrazione del capitale,alla decolonizzazione,alla mercificazione,allo sviluppo della precarietà,al feticismo delle merci,alla creazione di ricchezza da parte della sola industria,alla proliferazionedell'industria finanziaria,che punta a premunirsi contro i rischi della precarietà.Tutto questo,Marx l'aveva previsto.Il costo del lavoro resta,come lui aveva indicato,la variabile chiave dell'economia.E il tasso di rendimento resta l'obiettivo principale.Per preservarlo e farlo crescere,i salari continuano ad aumentare meno velocemente della produttività,e lo Stato continua a farsi carico di una parte crescente delle spese sociali e della ricerca.

Lovigio II (na) 20.11.10 21:04 | Segnala commento inappropriato

@Luigi D., Ancona
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Ciao Luigi.
Come al solito,ottimo commento.
Mi hai chiesto cosa ne penso del signoraggio,ricordi?
Ebbene,non posso che risponderti con questa frase di Marx:"Fin dalla nascita le grandi banche agghindate di denominazioni nazionali non sono state che società di speculatori privati che si affiancavano ai governi"...
(Karl Marx, Il Capitale, 1885)
Ora queste società di speculatori private che come tu ben sai,non fanno altro che creare moneta dal nulla,e con essa il debito,tengono in scacco il...movimento capitalistico,perchè di un movimento si tratta.
E come,con quale strumento padroneggiano il mondo?
bè mi sembra chiaro,attraverso la politica.
Infatti secondo J.Dewey,"la politica è l'ombra che il potere economico emana sulla società".
Una prova tangibile di ciò che dico,la leggerai al Link sotto:
http://www.ariannaeditrice.it/articolo.php?id_articolo=33429
E il 5 stelle,di chi si occupa,della politica,o di questi speculatori privati?
Saluti Luigi

P.S.
Del libro che ti consigliai di leggere di Attali,su Marx,te ne posto il finale.
L'avevo postato in chiaro,ma i "moderatori" del blog non vogliono,chissà perchè?
Credo che ti interessi.

Lovigio II (na) 20.11.10 20:58 | Segnala commento inappropriato